三昧
こんばんは。
三昧をご存知ですか？ください。
2回出てくるんです。
行きます。
はいそれで他の弟子たちが彼に私たちは主を見たと言ったしかしとまずは彼らに私はその手に釘の跡を見私の指を釘の所に差し入れまた私の手をそのわきにさし入れてみなければ決して信じません。
と言ったさこの文章の中で帽子ってのはどれだと思う難しいよねちょっと薬から想像できないツボ押しってのは間違ってもいいよ言ってみてこれは釘の跡ということは後あとというのはその手に釘のボスを見私の指を首のツボ巣に差し入れってなってるんだけどつまり新改訳あるいは新共同訳なんかで基準とか来はんとか訳されてるとぽすという言葉はこのヨハネの福音書20章25節では釘が撮ったやつされてこれは本当衝撃を受けてそこに跡形が残るでしょこれがツボボスの一つ覚えといてねじゃあ次行ってみようその次が使徒行伝の7-4<br />
僧侶
こんにちは。
僧侶をご存知ですか？ころうとしてるわともう一度確認します。
と1番目が信者と神社の違いに番目が信者にすでに起こったこと3番目が信者にこれから起ころうとしていることこういう順番で話を展開していきます。
今日のメッセージのゴールです。
どこを着地点にして進んでいくかということです。
が今日の箇所は実は三位一体の距離を理解していないとなかなか理解するのが難しいんです。
逆に言えば今日の箇所をしっかり学んでいくうちにあー三位一体ってのはこういうことなのかということが見えてくるんですから三位一体の距離について結論でまとめたいと思います。
二つ目が今日の箇所から結局成果のプレプロセスとは何なのかというクリスチャン生活への適応ですね。
クリスチャン生活への適応この二つが今日のメッセージのゴールです。
1番目が三位一体の距離について2番目がクリス<br />
カメイドフドウ
こんにちは。
カメイドフドウを知っていますか？覚これは耳ですよ。
これが難しいのこれがこれ聞き分けちゃうからだからヤコブにとってはこれ五分五分ですよ。
声で見破られたらどうしようかそれでドキドキして近づいていくわけねさりびかの罪これで終わります。
けどさっき言ったのに何が罪だったかと言うと調子の権利を奪ったことではない磁石を騙したことが罪です。
お経3番目薬飲みに行きましょう。
18節からヤコブは父のところに行きお父さんといったこれ普通のいつもの自分の声じゃなかったと思うよお父さん声色を使ったでしょイサクはわが子よって言ってからやっぱ疑ってんだよね誰だね。
お前はおかしいおかしいな私は長男の予想です。
こんな感じでいいわけですね。
これね面白いんだよヘブル語の原文で見るとねあの実際の言葉の順番はね私はそうあなたの長男という順番になって私は餌をあなたの長男そ<br />
キタムキフドウ
こんにちは。
キタムキフドウを知っていますか？一番目はこれは肉体的なクリスタのために絶望してるのではないということです。
皆さんは日本でも勇敢に最後死んでいった人の事をたくさんご存知でしょう例えば日本人が大好きなテーマです。
と忠臣蔵あるいは白虎隊7どうですかあるいはあの天草のキリシタンの人々が最後に勇敢に死んでいたキリスト教の歴史を見ています。
と特に初期の迫害が強かった頃は信仰のために喜んで死んでいく人々がたくさんいたんだまたある時期はですね。
むしろ迫害されて殉教の死を遂げた方がより高い天国の違えられるというような誤った考えがありましてある人々は自分が順調の死を遂げることを願った時期さやったキリストは肉体的な痛みを受けながらなおも喜んで死んでいったそういう歴史上の数数えきれないぐらいの人々以下だったんでしょ家相談ですからキリストが来でその苦<br />
カイインジ
こんにちは。
カイインジを聞いたことがありますか？は降りますか保険は治療費下りる降りるよねそれから仕事してて3ヶ月仕事ができなかったつったら休業補償は出ますかつまりそういうこと言ってんのこれだから相手を傷つけた場合は治療費をあげなさい休業補償しなさいよっていう話なんだ今時の保険屋が考えてることを申しの立法はすでに考えていたっていうことその次奴隷に暴力働いた自分の男奴隷あるいは女どれを杖で家その場で死なせた場合その者は必ず復讐されなければならないただしもしその奴隷が1日か2日生き延びたならそのものは吸収されない奴隷は彼の財産だからである即死したか生き延びたかで対応が違うんです。
おかしいじゃないかと言わないでください。
いずれにしてもこの規定は奴隷は主人の単なる持ち物じゃなくて人間だよだから奴隷を厳しく扱うなと主人に奴隷に暴力を働くことを抑制させるた<br />
報恩講
こんにちは。
報恩講をご存知ですか？ったのを聞いてイエスについて行ったわけです。
第二ステップイエスは振り向いて彼らがついてくるのを見て言ってるわけですね。
ほらあなたがたは何を求めてるのです。
第3ステップ答えます。
ラビ訳して言えば先生このらびっての日本語で先生言ってるんだけど先生って言うと英語で何ティーチャーティーチャーじゃないんだよねだこれは師匠です。
どっちかと言うとありはしですね。
師匠の死ね使用今どこにお泊りですかと聞いてるわけですね。
これが第3のステップですね。
ここはヨハネはらびって言葉を解説してくれてるわけ異邦人のために訳して言えば先生これヨハネの言葉だからねヨハネはこの福音書を協会全体のために書いてますからユダヤ人も読むんだけど異法人も読んで今回この箇所私がしっかり読んでみてつくづく感じたのはユダヤ人であったヨハネが異邦<br />
キンシンジ
こんにちは。
キンシンジを知っていますか？はユダヤ人にとってはもう自明のことを彼は自分の告白として語ってるということねじゃあまずペテロの言葉の順番から行ってみようペテロはまず何て言ったか最初の言葉はあなたははい違う家は待って待ってい言葉の順番考えて後ろから言わなきゃあなたはキリストで知ってたんだよねこれがまず最初何建ててるを言ったあなたはキリストです。
キリストってなめしやだよねだから言うはダメさんやってたんです。
がついてるんです。
イスラエルの希望が全部かかってると夕飯をあなたです。
あなたの家にアブラハム行こう神がイスラエル民族にまた全人類に約束された希望が全部譲渡したんです。
って言ったんです。
それが駄目さやっていう言葉の重みです。
その次に何て言ったかって言うと次のことは神小ざ<br />
